「结构调整」之缘起

在写《结构调整》的同时，其实我已经使用这一方法近三十年。和过去许多理念上的突破一样，这一技巧不是透过书本的知识得来，而是在轻松的散步、跑步甚或休息时，突然体会到的。

我在许多公开演讲场合，和各方朋友分享交感和副交感神经系统作用的差别。一样地，也是二十岁左右，有一天在纽约东曼哈顿的东河旁跑步时突然降下来的领悟。让我体会到交感和副交感两个系统的差异，甚至贯通了如何着手调整，找到回复均衡的切入点。

这一切，突然明明白白摊在我眼前，是再简单清楚不过了。我激动得掉下泪来，接下来几十年，也就投入这个发现在全人健康上的实践。

我在《真原医》、《静坐》都提到过，交感神经是自律神经系统的一个主要部份，一般的作用是让身体紧张、肌肉紧绷，代谢加快、心跳加速、呼吸急促；而副交感神经的作用刚好相反，是带来放松的反应。

现代人的现况是这样的──我们每一个人都活在交感神经的过度刺激里，很少人能在交感和副交感神经的作用间取得平衡。几乎每一个人都受到交感神经过度活化的压力，承受不愉快的副作用。

然而，如果懂得怎么刺激副交感神经的活性，就可以达到全部放松的作用。

有意思的是，交感神经的作用与控制是经过大脑、中脑、小脑、脑干和每一节脊椎延伸出去，没有某个单一的“调控核心”可以打开或关闭它的功能；然而，副交感神经的放松作用，却可以透过上游的中枢达成。也就是说，放松身体的呼吸，乃至于代谢、心跳种种反应，是有诀窍的。

交感和副交感神经系统的运作机制，与两者在调控上的差异，这个发现，对我当时而言，就好像一道电光突然照亮了夜空。于是，我这几十年透过科学的验证，设计出各式各样的方法，帮助自己和大家达到副交感神经系统带来的全身放松。

比如说，透过简单的情绪管理练习、身体的拉伸、呼吸和其他的静坐方法，就可以活化副交感神经系统，让全身放松。我过去在《真原医》、《静坐》各个作品和活动也带出来与大家分享。

最让人想不到的是，一个再简单不过的舌抵上颚（注：逆舌身印——舌头抵住上颚的动作），就能活化副交感神经系统。这些方法，在多年的推广之下，也帮助很多人体验到放松的反应。

这些年来，我也搜寻许多文献和资料。在无数种派别中，发现过去的方法都集中在被动的调整，很少教一个人主动去调整自己。不光是如此，我几乎没有遇到其他派别特别强调本书所介绍的螺旋动力。

举例来说，有瑜伽基础的朋友，多半擅长水平或垂直面动作。对这样的朋友，这本书的螺旋运动非但可供对照，甚至可以作为实际调整或练习的互补。我相信自然会对人体的结构调整有一个更深刻的理解，甚至可以让自身的结构彻底转变。

「结构调整」，使身心合一

我们的身心是多面的组合。

除了生理或生物的层面，身体每一个动作离不开化学的反应和化学分子的作用，也就是生化的层面。此外，我们还有一个机械的层面，也就是我们的结构，如骨骼与肌肉；以及结构与结构之间的彼此牵动，如关节与包裹肌肉、骨骼、关节的各种结缔组织，包括所谓的筋膜（fascia）。

医学一般比较注意生化和生理的功能层面，很少注意到结构。然而，一个人如果要健康，需要结构和功能两方面的配合。对全面身心健康的强调，包括生理、生化、结构乃至心灵，其实也就是人类最古老的医学，我称之为——“真原医”。

过去，我在《真原医》这本书中，特别强调均衡饮食、全面的运动、情绪管理的重要性。至于结构，因为受限于篇幅，反而只以短短两章来表达。

结构本身是一套完整的学问，不是短短几章就可以阐述清楚，而解释的过程又离不开示范，需要大量的图片和影像，远远超过一本书的篇幅。

如果只单纯从生理代谢的角度来看，那么身体的结构就像建筑体，造出一个空间，包住支持生命的种种液体，让代谢反应在其中发生。所包住的液体，主要是血液、淋巴和细胞液。

在这样的观点下，液体和生化反应是主角，而结构最多只是衬托主角所不可或缺的背景，只是支持生命运作的骨架。于是，所谓的现代医学，把绝大多数的注意力集中在生化和生理代谢的变化，特别是容易分析、检测的体内循环系统。

我在《真原医》以许多篇幅解释现代医学的这一限制——即使只看体液的生理代谢，我们的知识仍然多半集中在血液，很少探讨无法以注射针头取得的细胞液、淋巴液、组织间液。这一来，医学的注意力都集中在不到体重五％的血液，好像占了体重一半的淋巴液和细胞液反而不存在似的。

我才会在《真原医》特别强调全面细胞健康（total cellular health），提醒你我——身体全面的生化代谢反应，不光发生在血液的循环，还包括淋巴液和细胞液的循环。但是，在这种生理代谢为主的医疗观点下，我们什么时候才会注意到结构？往往是等身体出了问题，例如骨质疏松、扭伤、摔伤甚至骨折影响了功能，带来很大的不方便，才会留意到。或者为了体能表现或美观，希望透过运动和锻练，强化肌肉、带来结构变化，最多是专业运动医学的范畴。

我们几乎看不到一个完整的观点，统整结构和内脏、身体每一个部位运作的关系。从西医的角度来看，很难想像骨骼、肌肉、关节这类结构会和心跳、肺功能、消化、排泄……有直接的相关，更不用谈和心理情绪的关联。

站在西方传统医学的角度，这仿佛是两个世界，彼此之间不相通。

相对地，从古人的医学来看，结构和身心的健康确实有密切的关系。每个古文明，包括印度、中国、希腊、埃及都相当强调姿势对健康的重要性。瑜伽、导引、太极、气功所带来的姿势，也只是如此。这些古老的运动，都强调结构调整带来的身心合一。也就是说，结构既放松又灵活，关节柔软而有弹性，本身就是长生不老的基础。

结构不光影响气脉的运作，还可以影响情绪，以及身体的每一个角落，包括西医所关注的生理或生化变化。

西方有一句俗话：“关节多年轻，你就多年轻。”（You are only as young as your joints.）《道德经》第十章“专气致柔，能婴儿乎？”，意思是一个人能不能像婴儿一样柔软，反映的也是同一个道理。

到今天，超过千百项科学研究证明古人各种养生、导引与运动带来的健康益处。这些事实，没有任何医学专家可以否定。

（图片来源：陈德信）

我们可以追求的最多是整合——怎么把这些古老的医学智慧，与最新的分子医学做一个彻底的结合。而我认为最重要的是——你我把自己当作一个实验者，看看这些结构调整的练习是否有帮助。

我在《真原医》已经以许多篇幅表达——健康是多层面的组合，不光离不开生化的反应，更离不开心灵的层面。《结构调整》这本书，则是希望表达结构对身心灵合一的重要性。

一个人要健康，结构一定要回到最原始、最轻松的状态。换句话说，结构健康，一个人自然会舒畅，而会想追求心灵层面的成长。

所以，我常会说——身心不是连结，而是合一。它本来就是合一，是我们经过文明的发展、知识专业化的分别，才会把结构－功能、身－心做一个分离。

我们人体的结构不光是跟每一个部位、功能都有密切的相关，结构的异常还会带来内脏机能的失调。结构，也跟心灵层面完全离不开，它本身是身－心－灵健康的中枢。

也就是说，一个人结构上得到放松、得到修正，心情也自然会舒畅，而在身心层面达到一个均衡。达到均衡，一个人才会自然向心灵的层面去发展。

结构上的健康，远远比我们想的更重要。

（完）

文|本文选自《结构调整》，作者：杨定一。

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