毛泽东思想不是无赖的护身符——纪念毛主席逝世41周年
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写下这个题目，我就知道大概要挨骂了。
挨骂就挨骂吧，没有关系。迎合情绪是容易的，那种事我也不是不会干，但那样做太不负责任了。反正已经有很多“左派”把我开除了，我也不在乎多被开除一次。
毛泽东思想是复杂丰富的，有很多的层次。我在《我所理解的毛主义及其实践》（点击阅读）中对毛泽东思想所做的阐释，以及在其中表达的我的个人立场，至今仍坚持不变。但近两年，我的关注点和对事物的判断跟以前比，确实有所不同。这不是根本立场的转变，只是随着年纪增长，想得多了些，我自以为对毛泽东思想的理解比以往更深了。
毛泽东思想是一把标尺，对毛主席的态度，是支持还是反对，事实上构成了横亘在两个对立着的人群之间的一道鸿沟。认同毛泽东思想，“做毛主席的小学生”，这个态度让我跟“那边”永久性地绝缘了；而我对徐纯合事件、贾敬龙事件、雷洋事件等社会议题的评论，让“这边”的一些人大有意见，在他们看来，李北方居然不站在人民群众的立场上说话了。
我要继续刺激一下这些人士了。
若干年前，孔庆东在乌有之乡做了一个讲座，谈孔子、鲁迅和毛主席对群众的看法的不同。他说，鲁迅看得比较透彻，也比较悲观，想象一下，革命之后，阿Q当村长，祥林嫂当妇女主任，华老栓华小栓这样的人物当民兵连长（大意如此），这样的世道难道会是好的吗？这么一想，就不想革命了。相比之下，毛主席对人民群众的看法更积极乐观。
孔庆东的那个讲座是非常有启发性的。我接着这个观点说几句，这只是我的看法，不一定就是对的，只是希望对愿意认真听我的思考的朋友有点启发。
鲁迅和毛主席的区别不仅在于悲观或是乐观，更在于两个人的身份不同。鲁迅是个思想者，他只负责观察和把观察到的如实说出来，他看到的是，精英就那个德性，几千年来如此，民众也就那个德性，几千年来不变。毛主席是思想者，更是革命者，是行动派，他能看到问题，更能在革命行动中解决问题。
可以说，鲁迅和毛主席的区别在于：鲁迅是在精英和民众分立的静态性结构中看待问题，看到了群众的弱点；毛主席在他领导的革命运动中重塑了精英和民众的关系，让两方有机地结合在一起，他是把群众放在革命运动的过程中来看待，于是乎，发掘群众的优点和潜质便是革命和建设的现实需要，缺点要少讲，这既是策略性的，也是因为，只要革命不息，群众的缺点就会被逐步消灭，那就更没必要多说了。
在理解毛泽东思想，尤其是理解毛主席的特定的表述时，一定要想到他的身份，而且时刻不要忘了，我们和他的身份不同。唯此，才能真正理解毛主席的话，读懂毛主席的书在字里行间隐含着的意思。忘记这一点，只看字面意思，是一定要误读毛主席的。
毛主席著名的一个论断，“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理，如果要怀疑这两条原理，那就什么事情都做不成了。”
我们来讨论一下怎么理解这句话，尤其是怎么看待群众。
只看字面意思，是不够的。毛主席说了，我们应当相信群众，他还说过很多群众的好话，他的意思是不是群众就是好的、就是无条件正确的呢？不是的！
党和群众是两个范畴，是精英和大众的关系，但又不同于传统的精英与大众之间的关系，党和群众通过群众路线有机联系在一起，一起干革命，追求同一个目标，互相学习，互为师生，互相促进。在这个过程中，党和群众一起，既改造客观世界，又改造各自的主观世界，也就是说，既在建设新的世界，也每天在刷新自我。学者白钢将这个过程称为“师生辩证法”。
以烧砖来打个比方（任何比喻都不可能完全贴切，只是帮助理解）。黄土是可以烧成砖的。在群众路线视野下的党群关系中，党是先知先觉先行者，好比砖窑/烧砖师傅，群众则好比黄土。如果我们根本不相信黄土可以烧成砖，那就不可能有砖的出现，相信黄土是可以烧成砖的，是烧出砖来的前提。从黄土到砖，这是一个飞跃。但是，黄土并不是砖。
世界是运动的，不是静止的。我们得在这样的动态的关系中理解“我们应当相信群众，我们应当相信党”这个论断，才能有正确把握毛主席的思想。“我们应该相信群众”的真实意思是，我们应当相信群众有改造自我改造世界的潜质（相对于相信黄土可以烧成砖），而不说群众天然就是完美无瑕的（把黄土和砖直接混为一谈）。
六亿神州尽舜尧，说的也是人人有圣人的潜质，在本质上是好的，而非对自然状态的一个判断，好像中国就是圣人组成的国家了。如果是那样，还要自我批评干什么呢？
毛主席的目的不是简单地把阿Q、祥林嫂、华老栓这样的人抬起来成为社会的主人，还带着他们在革命中变成新的人，获得新生。他们翻身的过程和新生的过程是合一的。我们讲毛主席是大救星，不仅因为他让穷苦人当家作主，更是因为他领导的革命拯救人的灵魂。
组成群众这个抽象群体的无数个体在素质上不是整齐的。群众中有积极分子，这是党要积极与之合作的，有占绝大多数的中间分子，这是要团结的，还有少部分落后分子，这部分人是要争取的，争取不了的，也不能允许他们其破坏作用。毛主席重视思想工作，喜欢说服，讨厌压服，但大家不要忘了，党还掌握着枪杆子，说服教育的背后是强制力，软的实在不起作用，还有硬的一手，思想工作不灵，还可以强制改造。当年延安不就搞过“改造二流子”运动吗？
有人总是说，我们要怎样怎样做，因为毛主席是这么做的。我跟人吵架，也有朋友劝我，要学习毛主席争取群众云云。这都是忘了我们在位置身份上和主席的区别的表现。我能做的，只是尽量把道理说清楚，如此而已，没法做更多。在说话方式上，只能以鲁迅的方式，而不是毛主席的方式——只是为了达意，我没有任何高抬自己的意思。
在毛主席的领导下，党群关系是一个不休止的动态的辩证过程。但是，在毛主席身后，这个辩证过程停止了，党（主要是干部群体）和群众的关系逐步蜕化回负责治理的精英集团和被治理的大众的关系。流水不腐，户枢不蠹，水不流了，就会变臭，门不开关，就会生锈。
党不复当年，群众也不是当年的群众了，群众也变质了。这是同一个辩证的运动过程的两个方面，必然是同步发生的。
官变贪了，民变刁了（参见《再论“刁民”》）。多数左派盯着的、批判的往往是前一个方面，而略过了后一个方面。这是为什么呢？我觉得，这里有认识的问题，也有情面的问题，为群众说话是高尚的，为群众讳也就不稀奇了。
以前，我的关注点也在前者，批判的火力也集中在那里，是近一两年，我才意识到后者是个同样严肃的问题。
处于党群“师生辩证法”的运动过程中的群众，是对自己有要求的，在批评的同时也自我批评，敢于承认、乐于改正自己的不足；作为批评者争取利益时，不会局限于个人私利，而是能够把自己的利益和集体利益进行协调。
当党群关系退至治理与被治理的关系，其实已经降维了，对群众的要求也就要相应地降低。当不成一个襟怀天下的群众了，至少也要做遵纪守法的老百姓吧，以公民的标准来要求，对个人利益的追求也不能妨碍公共利益吧？
现实中，达不到这个标准的人是很多的。这并不奇怪，群众中的落后分子总是有的。我此前写过几篇文章讨论“刁民”问题，也因此挨了骂。孔庆东更狠，骂“群众中的王八蛋”。有些左派，尤其是“草根”左派，不这么看。这个问题需要掰扯一下，怎么看待当下的这种人，这种现象。
就说还在各位记忆中鲜活着的发生在上海的“交警抱摔妇孺事件”吧。涉事警察有明显错误，反应过度，他已经受到了应有的处分，被记大过一次。那个涉事妇女呢，先是违章停车，在警察贴罚单后不服从处罚，对警察有肢体侵犯和言语冒犯，也有明显过错。警方对她给予警告，应该是考虑到舆情因素的从轻处分了。无论如何，这个事件上升不到“恶警欺压群众”或者“反动政权镇压人民”的高度。
然而，就是有些人要这么认为，据说“左派”微信群里对警察骂声一片。在一个我所在的“左派”群里，也有人对我就该事件的评论（参见《为什么老百姓不“怕”警察？》）大有意见，说我又在为“特色政府”辩护了。我回怼了几句，干脆退群了。另一个朋友也跟我说，差不多把“左派”群都退了，觉得这些人的讨论越来越没意思了。
远一点，简单再说一下徐纯合事件。徐纯合固然不该死，是他把事情逼到了那个份上，警察开枪，在当时的情况下是迫不得已的选择。事后的调查结果是，警察的处置合法。我支持这个结论，完全没办法同意那些叫嚣着徐纯合“被恶警杀害”的说法。如果这么说的人真的是左派，真的懂一点毛泽东思想，应该反思的是，为什么徐纯合这种二流子没有被及时改造好，没能回到正常的生活轨道，基层组织在哪里？在事发现场，为什么没有人帮助警察把徐纯合控制住，一把把他抱住，就是救了他的命。现场所有人都在围观，就是群众变质了的明证。（参见《在雷洋引发的漩涡中想起徐纯合》）
落后分子总是有的，我觉得在某些方面我自己也挺落后的。落后并不可耻，只要知道落后了，有上进的想法就好。但不以落后为耻，反而洋洋自得，以落后为资本博取收益（搞按闹分配），就是耍臭无赖了。
毛主席在一封信中谈过，他的一些话可以被右派利用，他的另一些话也可能被左派利用。这是毛主席的思想的特点决定的，谁都可以从中发现自己需要的武器。因此，毫不奇怪的是，毛泽东思想也被一些“左派”拿去当了无赖的护身符了。
无论在什么矛盾冲突中，有群众身份的一方就会被这样的“左派”说成是完全无辜的，错都在政府（以及与政府沾边的其他组织或个人）一边。这成了一种姿势，一种不容置疑的信念，以至于让这些人的眼睛选择性地失明了，“群众”做了什么不对的事情，哪怕有视频为证，他们都看不见。
因为有了这样的姿势，这样的信念，这些人以真左派自居，以毛派自居。正如我在前面已经论述过的，他们其实误读了毛泽东思想。
这是一群拒绝改造主观世界，拒绝自我批评的人，所以才会认为“群众”干啥都是对的，包括耍无赖；这是一群没有辩证思维能力的人，不懂到底是什么把“人民群众”与“乌合之众”区别开来，不承认甚至根本不知道群众也变质了；这是一群没有责任感的落后分子，改造他们的社会动能消失了，他们反手拿起毛泽东思想的旗号为自己遮羞，反过来要以他们的标准来改造社会了。
有一个细节更有意思，在这些“左派”为之辩护的那些无赖中，多数是以公知灌输的权利话语为武器来耍无赖的，但“左派”们用毛泽东思想的话语为他们说话。这是造成左右合流的一个重要原因。
毛泽东思想不是无赖的护身符，如同毛泽东思想不是官僚集团的护身符一样。有些“毛派”，正在干着给毛泽东思想抹黑的事情。
今天是毛主席的忌日，按说应该抒发一下思念，像散文那样的。但我觉得，有些问题不谈是不对的，把对毛泽东思想的学习和讨论往前推动哪怕一小步，才是对毛主席最好的纪念。
【今天还有另外一个值得关注的话题，就是某网上商城搞的酒水节。去年我已经写过评论，没看过的朋友可以点击链接阅读：马云证明，中国资产阶级距离成熟还有二万五千里】
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