*所有游学均支持私人定制哦

浙东唐诗之路，从大运河出发，沿水路经绍兴，在曹娥江上岸入剡中，翻过新昌的山岭，进入天台盆地。

唐诗之路 制图：刘昊冰

据统计，这条道路上曾有四百多位唐代诗人游历栖居，接近收载于《全唐诗》2200余位诗人总数的五分之一，其中不乏李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易这样的名家。考虑到当时浙东面积仅全国的1/750，这样的文化现象确实构成了一条“唐诗之路”。

佛国仙山 图源：天台山旅游

 “龙楼凤阙不肯住，飞腾直越天台去。”

是什么让李白发出如此感慨？是什么让唐代诗人络绎不绝来此，为天台留下了1500多首诗篇？是当时的社会环境，还是浙东秀丽的山水？

踩着无边秋叶，走过千年古道，让我们回到唐诗当年出发的地方，浙东唐诗之路最精华的片段，天台山与台州府城。

天台古道 图源：诗画浙江文旅资讯

*报名线下唐诗之路游学的艺友，可以免费听讲胡正武教授的线上课《浙东唐诗之路》喔。

胡 正 武

唐诗之路专家、台州学院天台山文化研究院教授

多次带领国内外的文史专家、游学团队考察唐诗之路

讲解时自有浙东文人气质、仙风神韵

著有《唐诗之路与佛道宗教》、《唐诗之路与政治因素之关系》、

《唐诗之路的人文与自然景观》、《浙东唐诗之路论集》等论文书籍

 • 沿着唐诗之路，按照历代诗人在天台山、台州府一带的行迹，寻访他们的屐痕吟踪

• 寻访佛教史本土化进程中的第一个宗派——天台宗，中日朝三国天台宗共同的祖庭，国清寺

• 由多次带领国内外的文史专家考察唐诗之路的胡正武教授，亲自为大家讲解一路上的人文故事，唐诗之路与唐朝人才选拔制度、佛道宗教的关联。

• 行前特别赠送由胡正武教授带来的《浙东唐诗之路——杏花烟雨的诗歌地图》线上课程一节

自古浙东山水不为人知，而多隐逸之士，皆以其山水险恶难行也。东晋时，永嘉南渡，世族南迁，江左立国，北方世族文化输入江南。看惯了北方山水的苍茫广漠，江南山水的秀丽明净，正好安顿士人们的心灵。

孙位《高逸图卷》

曾与王羲之等雅士兴游于绍兴、台州等地的孙兴公写下掷地有声的《天台山赋》。赋曰：

天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。

图源：天台山旅游

从这几句话中可以看到，这些东晋名士清逸高雅的风雅神趣，并开始将其与游赏山水看作一体，以诗词歌赋、山水画来表现浙东秀丽宜人的山水和高洁的志趣。

这篇《天台山赋》也被收录于中国现存最早的诗文总集、南朝梁武帝的长子萧统总编的《昭明文选》，为天下人所知，成为文人墨客的向往之地（相当于今天文艺青年们爱去的文创园区）。

不仅如此，在浙东地区，佛教和道教也得以与士文化密切融合起来。

国清寺 图源：天台山旅游

中国佛教本土化进程中的第一个宗派——天台宗就是在浙东产生的。陈隋之际，智者大师（538—597）在天台山创立天台宗。承其遗志，隋开皇十八年(598)天台寺建立，后改名国清寺，寓“寺若成，国即清”之意，是中日韩三国天台宗共同的祖庭。

国清寺 摄影：余智伟

全寺总面积7.3万平方米，分为五条纵轴线，构成一个拥有二万多平方米，八百余间房屋，殿堂齐全，建筑严整，气势恢宏的古建筑群。国清寺文物古迹荟萃，其中如智者大师遗物贝叶经，磅礴飞动的王羲之“独笔鹅字” 碑，柳公权“大中国清之寺”、宋代黄庭坚寒山子诗、米芾“秀岩”、朱熹“枕石”等石刻，一行禅师衣冠冢等，不愧为全国重点文物保护单位。

国清寺俯瞰 图源：诗画浙江文旅资讯

而道教发展的核心地带亦在东南沿海，道教早期著名道士多属东方滨海地域之人。东晋之前的葛洪，东晋王羲之、王献之，后来的陶弘景，都在浙东开辟道场，寻仙炼丹，宣扬道教。

图源：天台山旅游

唐代初年，仙踪十友之一的司马承祯慕名来到天台，就此归隐玉霄峰，成就了桐柏宫的一代宗师。他不慕荣利，却有极高的文学造诣，加上唐朝对道教的尊崇，被唐三代帝王拜为国师。

而此时的李白，正困于当时唐朝的人才选拔制度——工商子弟、没有“生徒”、“乡贡”身份之人，不得应考。李白入仕无门，只能走科举以外的门径。他千里迢迢来到天台山，希望能得高人司马承祯的举荐。以李白之才，天台山之行后，他很快被举荐给唐玄宗，就此踏上仕途。

图源：《诗画浙江·走进唐诗之路》文旅宣传片

上有所好，下必甚焉。李白通过道教高人平步青云，供奉翰林的故事，也使得慕名而至者络绎于途，为唐诗之路的形成推波助澜，遂成潮流。整整一个唐朝，诗歌在这条山路上四处飘扬，此处仅试举几例：

 “隐静灵仙寺天凿，杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河，一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。不知势压天几重，钟声常闻月中落。” ——王建《题台州隐静寺》

 图源：天台山旅游

“鸡鸣见日升，每与仙人会。来去赤城中，逍遥白云外。” ——孟浩然《越中逢天台太一子》

图源：天台山旅游

“终有烟霞约，天台作近邻。”  ——贾岛《送无可上人》

“千岩泉洒落，万壑树萦回。……此中多逸兴，早晚向天台。” ——李白《送友人寻越中山水》

图源：诗画浙江文旅资讯

秀丽的浙东山水，及其深厚的文化积淀，吸引着唐朝及后朝的诗人、儒官、高道、名僧纷纷到来。因此，这里成为了“浙东唐诗之路”的载体，李白的“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”的诗句，正道出了诗人们对之无限向往的心声。

唐诗同时也是连接浙江与日本的一条历史文化纽带，而台州府，就是当年日本僧人通往唐诗之路天台山的最重要港口。

台州府城 摄影：林锋

唐贞元年间，日本高僧最澄至国清寺求法。最澄学毕时，9位台州官员和天台僧人、文士赋诗送行，其中行满诗云：“异域乡音别，观心法性同。来时求半偈，去罢悟真空。贝叶翻经疏，归程大海东。何当到本国，继踵大师风。” 诗句的意思，是希望最澄返国后能发扬光大天台宗。最澄果不辱使命，在比叡山创立了日本天台宗，奉国清寺为其祖庭。

比叡山延历寺 图源：旃檀精舍

在中日两国友好交往的时代，诗歌是双方表情达意的最佳工具。最澄的再传弟子智证大师圆珍入唐时，与各界人士唱和诗集多达十卷。大中十二年(858年)，圆珍自台州回国，国清寺僧人清观赠诗云：“叡山新月冷，台峤(天台山)古风清。”

新月之下，清风之中，中日两座圣山遥遥相应的意境，被日本一代文宗菅原道真赞为“绝调”，也使人想起今年疫情时来自日本文化机构“山川异域，日月同天”的动人词句。

图源：天台山旅游 

浙东唐诗之路，因此是一条融合了山水文化、士文化、佛道文化的历史名道，其文化影响更是远至东瀛、朝鲜。这些让无数诗人屡屡赞叹的华顶、石梁、琼台、赤城、天台大瀑布等天台胜景，以及不可不到的国清寺、桐柏宫，我们在行程的第一日会一一去到。

图源：诗画浙江文旅资讯

次日上午，我们会在老师的带领下来到台州府城，拜访这座当年日本僧人通往唐诗之路天台山的最重要港口。下午，我们还将游览桃渚景区，登桃渚抗倭古堡，尝临海蜜橘，味鲜甜海鲜。

临海蜜橘 @大美台州文旅宣传片

“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。” 何不随李白，来唐诗之路的精华所在，天台山、台州府城一游？

图源：诗画浙江文旅资讯

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