《旧唐书•列传》讲：“士之致远，先器识而后文艺。”古人教育孩子是先扩大心量，拓宽胸襟，增长见识，然后才是学习技能文化，说的其实就是立志的问题。所谓“不为良相，即为良医”，就是从小树立利他的价值观，因为世界谋大同，天地同根，万物一心，自他不二，越是利他越是利己，路越走越宽。

“人们之所以领悟不到宇宙的秘密，是因为他们习惯于将自己桎梏在眼见为实的牢笼里，不允许自己尽情想象，大胆假设，从而掩盖了直觉的光芒。”

01

现实生活中，我们的生命是要节用的。一个人一辈子能谈几次恋爱，也是有定数的。道理很简单，爱一个人需要调动很大的心力。

我认识有些人爱无能，明明有机会爱，有物质基础，也有可以爱的人，但是他就是爱不起来，就是那种对生命特别沮丧、什么都没意思，其实这是一种生命能量衰竭的征兆。

曾经有一天，郭生白郭老和我一起办完事出来，在一个电梯里面，郭老突然对我说：“生命是什么？生命首先是你特别想活。如果一个不想活的人，他的心神已经没有想活的意志的时候，他哪怕是浑身肌肉，但他走到窗户那，‘啪’ 一下跳下去，一秒钟就死了。如果他很想活，哪怕他得了癌症，他练气、导引、刮痧、吃药、放疗，他还能折腾好几年不死。那你说什么是更严重的病，是不想活的想法更致命，还是最毒的癌症更致命？显然是前者。”

那个时候我觉得老爷子很伟大，他道出了一个东西。

我后来也发现，但凡一个人活得长，有一个很重要的原因，那就是他很想活得长，没有这个前提条件，其他都不能成立。

一个人能挣钱，是因为他很想挣钱；一个人成为一个伟大的教育工作者，是因为他很想成为一个好的老师。除此之外，都只是附着在上面的一些微不足道的事，是你的愿力在起决定作用。

愿力是我们生命的底层最重要的事情，是我们生命的原动力。所以我们常常听说“不忘初心，方能远行”。

02

这个“初心”其实说的是那个生命最开始的种子，生命种子的原动力就是你开始发的那个愿，那个叫种子。

这个东西你把握住了，你只要顺着这个方向走，你播下种子是一颗红豆杉，你奔着一棵红豆杉来长，你就会成为一棵红豆杉。你播下了一颗红豆杉的种子，长到一半你说我想成为一棵金丝楠，那既成不了红豆杉，也成不了金丝楠。

起心动念的那一刹那，介乎于有和没有之间的一刹那，光彻万里，力透宇宙。

所以当我们理解这个的时候，就是慎思慎笃，就是起心动念都要非常非常的小心。

因为这些起心动念，它会在我们内心的深处、我们生命的深处和生命的底层写下一行代码。

这个代码你开始不觉得，所以我们很多人最大的问题就是起心动念太杂，而这个事情是每个人都会犯的错误，所以很多人修行就意识到这一点，就是要戒，把想得过多其他的东西这件事停止，才能够专注在一点上，时时往里，就只想成为一棵好的红豆杉，最后你才能够成为一棵好的红豆杉。

03

所以这个初心很重要。

很多人的人生走到一半，要做的很重要的一件事情是什么呢，是要做一次关于自己童年梦想的回溯游戏，就是问自己小时候最开始发的主要的愿是什么，你想成为什么样的人。

那个愿你不能说忘了不管它了，你那个时候那么小，能发那个愿是有很重要的因缘跟环境的。这个环境包括你的父母、那个时代，恰好你这个生命体在那一刹那有一个那样的愿。

这是很重要而且是很不可思议的。

有很多人这一辈子碌碌无为，就是忘记了他小时候想成为一个什么样的人；很多公司走到一半乱七八糟，就是忘了他刚开始成立这一家公司的时候，这几个人聚拢来是干什么的。

这也是为什么很多中国企业家做到一定程度就上不去的主要原因，是因为他刚开始做企业的时候就只是希望解决温饱，所以他用力过猛已经过度解决温饱的时候，他不知道该怎么办了。这才是生命不能走得远的原因。

所以要想让一个生命伟大，要让一个生命走得久远，回到儿童教育上来说，最重要的就是在他的童年给他播下一颗良善的、具有伟大深远意义的生命种子。