做噩梦的缘由
神、魂、魄、意、志是人的五种高级精神意识活动，分属于五脏，其中，心神是人体生命和精神活动的主司，魂、魄、意、志等精神意识活动，无不在心神的控制之下。睡眠时心神虽处于一定程度的静谧状态，但并非绝对的阴平阳秘，梦发生于阳尽阴盛之时，尽管具有动的特点，但属于静中之动，阴中之阳，并不是一种独立于阴阳之外的状态。由此可见，中医梦的本质是心神处于不同状态下的“魂魄飞扬”，是睡眠时神志活动的特殊表现， 正所谓“梦为心动”。
中医认为做梦跟人的身体有极大的关系，《黄帝内经》云：“是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼。阴阳俱盛，则梦相杀毁伤。上盛则梦飞，下盛则梦堕，甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭。短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。”如身中阴气盛，则会梦见自己游于大水之中。体内阳气盛，则会梦见大火焚烧。上焦盛，则梦见飞腾；下焦盛，则梦见下坠。肝气盛则梦中发怒，肺气盛则梦中哭泣。足见梦境，也可以反映出一个人的身体状况。
《内经》中对梦的来源未有系统概括，中医学对此阐述的总旨是“日有所思，夜有所梦”。如张景岳在《类经•梦寐》中说：
周礼六梦：
一曰正梦，谓无所感而自梦也；
二曰噩梦，有所惊愕而梦也；
三曰思梦，因于思忆而梦也；
四曰寤梦，因觉时所为而梦也；
五曰喜梦，因有所好而梦也；
六曰惧梦，因于恐畏而梦也。
“鬼神者，二气之良能也。”古人认为鬼神，也是天地之间阴阳二气的奇妙作用，本没有什么值得惊奇的地方。鬼神，也好比是风寒暑湿之类的邪气一样。徐大椿认为人体“卫气虚，则受寒；荣气虚，则受热；神气虚，则受鬼。盖人之神属阳，阳衰，则鬼凭之。《内经》有五脏之病，则现五色之鬼。《难经》云∶脱阳者见鬼。故经穴中有鬼床、鬼室等穴。此诸穴者，皆赖神气以充塞之。若神气有亏，则鬼神得而凭之，犹之风寒之能伤人也。”经常做恶梦多为鬼魅作怪，要想不做恶梦，使邪气远离，关键还在于“充其神”。就是要使病人心神健旺。
但是有的人，是因为冲犯鬼神，那么就需要祈祷忏悔希求神灵宽宥。“其外更有触犯鬼神之病，则祈祷可愈。”比如有的小孩，神光尚弱，有时候出去玩耍，容易冲撞邪魅，以至于恶梦、大哭、发烧之类。急需以香烛纸马送之，大吉。
其实所谓恶梦者，乃缘于天地之间，不正之气、不祥之物，感应人之心神而生。所以很多老年人临终之前会经常梦见已故的亲友，这些也是天地之间，万物以气相感应的原因。
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